Chicas pijas con el pañuelo kurdo (El Periódico)

ANDRÉS Mourenza

La moda no es nueva. Desde hace años, y especialmente desde la pasada temporada, famosas y famosillos (desde Cameron Díaz a David Bisbal), iconos de la moda y adictos a lo trendy se han dejado ver en todo el mundo luciendo la kefiá, el pañuelo que hicieron popular los palestinos como símbolo de su lucha. La sociedad turca, igual que otras europeas, sigue atentamente las últimas tendencias de la moda global, incluidos sus excesos y absurdos. Como el del famoso pañuelo palestino. En Turquía esta moda irrumpió a partir de su comercialización por parte de las marcas internacionales y de la multinacional turca Mavi Jeans, que el otoño pasado creó su propia línea femenina de kefiás. Pero la prenda no es solo utilizada por los discípulos del fallecido Yasir Arafat, sus simpatizantes en todo el planeta y las nuevas fashion victims sino, sobre todo, en Oriente Próximo, sea cual sea la patria del usuario. Y esto incluye a los árabes y, fundamentalmente, los kurdos del sureste de Turquía, que lo portan en la cabeza para soportar el pesado sol veraniego y en torno al cuello para sobrellevar las frías temperaturas del invierno de esa parte del país. Tampoco hay que negar al pañuelo su fuerte contenido identitario en un pueblo, el kurdo, que ha sufrido la negación del poder central durante largos años. En primavera, el Kanal 7 turco, esforzándose por reducir las tensiones derivadas del enfrentamiento entre nacionalistas turcos y kurdos, preguntaba a un joven de Mardin por qué llevaba anudada la kefiá: "Te protege la garganta del viento", respondió sonriente. "Pero, ahora ya no hace frío, ¿por qué sigues con el pañuelo?", inquirió el entrevistador. "Ehhh, uhhhm, bueno, es típico de aquí", dijo el joven kurdo esquivando la espinosa cuestión. En esos momentos, cuando las operaciones de los militares turcos en Irak contra los terroristas kurdos del PKK estaban en su punto álgido y así también las manifestaciones baratas de patrioterismo turco, Afsin, una joven periodista estambulí, culta, educada y coqueta, compró su kefiá y se paseaba con ella por las ruedas de prensa. "¿Adónde vas con ese pañuelo, Afsin? Con la que está cayendo...". "Lo he comprado en Zara", alegó tranquilamente. Al final la economía le ha dado la razón a Afsin, el pañuelo de marras se ha extendido por los grandes almacenes de Estambul y en la calle Istiklal, donde se concentran las principales marcas nacionales e internacionales, se puede comprar en casi cualquier tienda de ropa. Y las rubias tintadas de rostro hipermaquillado que se interesan en comprarlo no lo hacen por solidaridad con los kurdos, ni con los palestinos, sino más bien por imitación ciega del escenario de la moda global, a pesar de que su precio --entre 25 y 30 euros-- es superior a lo que cuesta en el sureste --unos 4 euros--. Lamentablemente, las nuevas víctimas de la moda de la kefiá suelen ser las mismas personas que al comentarles que viajarás a la región kurda del país te miran con gesto hosco e interrogan: "¿Qué se te ha perdido por allí?". No hay duda: cuando la ignorancia y el consumismo se unen, producen monstruos.