18 diciembre 2008

ACTUALIZACIÓN La Revuelta de Grecia: días 9-13

-700 centros de educación secundaria tomados por profesores y alumnos
-3 universidades ocupadas y el resto con paros intermitentes
-1 alcaldía tomada por estudiantes devuelta al control del estado de forma voluntaria
-1 telediario de la cadena estatal ERT interrumpido por los manifestantes
-La Acrópolis tomada por manifestantes para reclamar la extensión de las protestas por toda Europa
-Las protestas han perdido violencia pero no han decaído
-Hay paros de trabajadores y huelgas parciales convocadas para hoy día 18
-El próximo día 22, día de votación de los presupuestos en el parlamento, hay convocada una huelga general por las principales confederaciones sindicales: GSEE (trabajadores del sector privado) y ADEDY (funcionarios).
-La revuelta continúa

La Revuelta de Grecia: día 8

El estallido de Grecia revela una sociedad harta de sus políticos (El Periódico, 14/12/08)

ANDRÉS Mourenza ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
"Rabia" es la respuesta más repetida por los manifestantes, especialmente los más jóvenes, cuando se les pregunta qué les ha llevado a ocupar las calles y los centros educativos de Grecia en una gran revuelta cuya chispa fue la muerte del joven Alexi Grigorópulos a manos de la policía, el pasado día 6.
Los tertulianos de la prensa y las televisiones intentan explicarse el sentido de esa "rabia" explosiva: desconfianza, falta de expectativas, marginación... son las razones que se dan. "La gente ha perdido la confianza en la política por los escándalos de corrupción y la mala gestión. Esto debilita al Ejecutivo, lo que hace aún más difícil que consiga gobernar", explica a este diario el politólogo George Pagulatos. En palabras simples: un círculo vicioso. SEGUIR LEYENDO

Las sagas del poder

LOS JÓVENES GRIEGOS NO SOLO SE QUEJAN DE LA FALTA DE EXPECTATIVAS LABORALES, SINO TAMBIÉN POLÍTICAS. UN PUÑADO DE FAMILIAS SE REPARTEN EL PODER DESDE HACE MÁS DE UN SIGLO.

VENIZELOS

Elefterios Venizelos dominó el sector liberal de la política griega en los últimos años del siglo XIX y en el primer tercio del siglo XX, y fue siete veces primer ministro. Su hijo Sofoklis fue primer ministro en tres gobiernos en los años 40 y 50.

PAPANDREU

La saga comenzó con Georgios Papandreu, ayudante de Venizelos desde la primera guerra mundial y primer ministro en tres gobiernos liberales en los años 40 y 60. Su hijo Andreas, socialista, gobernó 11 años en los 80 y los 90. El nieto, Georgios Júnior, es el actual jefe de la oposición socialista tras haber ocupado varios puestos ministeriales.

CARAMANLIS

Constantinos Caramanlis dominó las filas conservadoras desde la segunda guerra mundial, fue primer ministro durante 14 años en diferentes ocasiones y presidente de la República durante 10 años. Su sobrino Costas es el actual primer ministro y está en su segundo mandato.

MITSOTAKIS

Emparentada con los Venizelos, la familia ha dado políticos a varios partidos de Gobierno desde el inicio del siglo XX, incluidos el primer ministro conservador Constantinos Mitsotakis (1990-93) y la actual ministra de Asuntos Exteriores, Dora Bakoyannis.

Manifestaciones pacíficas al cumplirse una semana de la muerte del joven

EL PERIÓDICO
Varias movilizaciones recordaron ayer en Atenas y Salónica a Alexi Grigorópulos, el chaval de 15 años cuya muerte el sábado anterior a manos de la policía desencadenó la oleada de protestas y altercados en todo el país. Pero en esta ocasión, por primera vez desde ese día, prácticamente no hubo incidentes reseñables.
En la capital, cientos de estudiantes, muchos con flores, hicieron una sentada pacífica en la céntrica plaza de Syntagma, frente al Parlamento. Horas más tarde, unos 2.000 se reunieron en la misma plaza y hubo tensión con la policía, pero no derivó en enfrentamientos. En Salónica se manifestaron otros 2.000 jóvenes y un pequeño grupo de incontrolados provocó algún destrozo, sin que la policía llegara a intervenir.
En cualquier caso, la relativa tranquilidad de ayer no significa que haya llegado el fin de las movilizaciones. Hoy está prevista una manifestación en el contestatario barrio ateniense de Exarchia, para mañana hay convocada otra frente a la Dirección de la Policía y el jueves se espera una gran protesta de la comunidad educativa frente al Parlamento.

La Revuelta de Grecia: día 7

Atenas sufre varios altercados en el séptimo día de protestas

EL PERIÓDICO ATENAS
Pese a que la noche fue tranquila, a mediodía de ayer el centro de Atenas fue escenario de una nueva manifestación de unos 4.000 estudiantes --y algunos profesores-- para protestar por la muerte de un adolescente por el disparo de un policía hace una semana. Como ha sucedido en los últimos siete días, un grupo de encapuchados reventó la marcha pacífica al arrojar piedras y varios cócteles incendiarios contra la policía, que nuevamente se vio desbordada por la situación. SEGUIR LEYENDO

La Revuelta de Grecia: día 6

Grecia soporta el sexto día de violencia callejera (El Periódico, 12/12/08)

ANDRÉS MOURENZA ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
Los estudiantes tomaron ayer las riendas de las protestas que azotan a Grecia por sexto día consecutivo. Cientos de escolares en varios puntos de Atenas y su periferia atacaron comisarías y protestaron ante la cárcel Korydallos, donde se halla en prisión preventiva el policía acusado de matar al joven Alexi Grigoropoulos.
Atenas amaneció como una ciudad casi normal. Los tradicionales atascos volvieron al centro, los empleados a su trabajo, muchos hacían recados y los operarios se esforzaban por completar las reparaciones de los escaparates destrozados. Por la tarde, más de 1.000 estudiantes se manifestaron contra la violencia policial en una marcha que degeneró en altercados entre unos 200 encapuchados y las fuerzas de seguridad. SEGUIR LEYENDO

Manos Matsaganis: "La gente se siente marginada, pero esta violencia es ciega"

A. M. ATENAS
Crítico con el Gobierno conservador y con el corrupto sistema político griego y exmilitante de la Coalición de la Izquierda Radical (Syriza), que abandonó por maximalista, el profesor Manos Matsaganis llevó ayer a sus alumnos de Erasmus a conocer de primera mano la ocupación de la Universidad de Economía y Negocios de Atenas, en la que trabaja, pese a discrepar con las revueltas que vive Grecia.
--Se opone a las ocupaciones.
--Una minoría en la Federación de Profesores Universitarios nos oponemos a estas acciones porque creemos que están minando la educación: perdemos clases, se han destrozado las infraestructuras, hay miedo. Llevamos tres años de huelgas y protestas por las reformas propuestas por el Gobierno, que se desechan sin un mínimo debate. SEGUIR LEYENDO

La Revuelta de Grecia: día 5

Una huelga general paraliza Grecia y corona cinco días de altercados (El Periódico, 11/12/08)

ANDRÉS MOURENZA
La huelga general convocada contra la política económica del Gobierno conservador griego por las principales confederaciones sindicales, GSEE y ADEDY, que representan a 2,5 millones de trabajadores, paralizó ayer el país. Los aviones se quedaron en tierra, los barcos en los puertos, los transportes y los hospitales funcionaron solo bajo servicios mínimos y las escuelas y universidades continuaron inactivas en el que ya fue su tercer día sin clase. Incluso los monumentos más significativos de Grecia, como la Acrópolis de Atenas, permanecieron cerrados.
Con el árbol de Navidad quemado durante los disturbios de los últimos días como espectador, unas 15.000 personas procedentes de distintos puntos del centro de Atenas se congregaron en la plaza de Syntagma, ante la sede del Parlamento, en un ambiente festivo. Empleados de la empresa privada, funcionarios, estudiantes y obreros se sumaron a las protestas y revueltas que sacuden Grecia desde el pasado fin de semana a causa de la muerte del joven de 15 años Alexi Grigorópulos, pero también a causa de la crisis política y social. Precisamente ayer, los dos agentes implicados en la muerte del adolescente fueron enviados a prisión preventiva y un juez los acusó de "homicidio intencionado", a pesar de que su abogado alegó que la bala disparada por el policía conocido como Rambo había alcanzado a Alexi "de rebote". SEGUIR LEYENDO

Padres orgullosos se suman a las protestas de sus hijos

ANDRÉS MOURENZA ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
Hace 35 años Elena estaba allí, entre los rebeldes. Era una de las estudiantes que se encerraron en el campus de la Universidad Politécnica el 14 de noviembre de 1973 y comenzaron a transmitir mensajes contra la Dictadura de los Coroneles gracias a una emisora de radio fabricada por ellos mismos. Lograron atraer la atención de trabajadores y otros estudiantes que también comenzaron a manifestarse junto a ellos, hasta que, en la madrugada del 17 de noviembre, un tanque AMX-30 arrolló la verja del campus y los militares acabaron con el levantamiento matando a 24 personas.
Hoy, Elena es una señora de 55 años que mira con ilusión a los jóvenes que protestan en Atenas y en toda Grecia, va a las manifestaciones y grita igual de enfadada que ellos contra el Gobierno. Sus gafas de sol y su ropa denotan que pertenece a la clase media acomodada. Señala a un adolescente que se cubre medio rostro con una bufanda y dice: "Nosotros luchábamos a cara descubierta, pese a que enfrente teníamos a una dictadura. Pero bueno, cada generación tiene sus métodos". SEGUIR LEYENDO

La Revuelta de Grecia: día 4

Las protestas y la oposición acorralan al Gobierno griego (El Periódico, 10/12/08)

ANDRÉS MOURENZA ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
"Un Estado sin Gobierno", titularon ayer dos de los principales periódicos de Grecia, Ta Nea y Eleftherotypia, en referencia al Ejecutivo conservador de Costas Caramanlis, ahogado por la fuerza incontenible de cientos de protestas e incapaz de controlar los violentos disturbios que ayer asolaron el país por cuarto día consecutivo.
George Papandreu, líder del principal partido de la oposición, el socialdemócrata PASOK, hizo un análisis parecido tras reunirse con el primer ministro: "El Gobierno es incapaz de defender a sus ciudadanos. Ya basta". Caramanlis, cuyo partido Nueva Democracia (ND) posee una mayoría absoluta muy justa, se vio ayer con los líderes de los partidos del Parlamento y todos, a excepción de la ultraderecha religiosa, le negaron su apoyo.
SEGUIR LEYENDO

"Ahora, nosotros tenemos el poder, no ellos"

ANDRÉS MOURENZA ATENAS
Iro no puede evitar las lágrimas. Le emociona el silencio, la unión de la gente, todos contra el poder. Es el funeral de su Che Guevara, su Ho Chi Minh: el adolescente de rizos negros Alexi Grigoropulos, que, para la joven Iro, como para muchos estudiantes griegos, se ha convertido en el mártir de la rebeldía y ha encendido la chispa de la revuelta política. Y eso a pesar de que Alexi, "un chico educado" según sus vecinos, era un adolescente más: le gustaba la música punk y el hip-hop, vivía en el barrio acomodado de Paleo Faliro y el día que lo mató la policía solo había salido "para ir de fiesta", según dijeron sus amigos a la prensa griega.
En cambio, Iro ya está en el primer curso de Educación Física de la Universidad de Atenas. Allá es donde los jóvenes griegos viven su eclosión política... SEGUIR LEYENDO

La revuelta de Grecia: día 3

Las protestas incendian Atenas en el tercer día seguido de altercados (El Periódico, 9/12/08)

ANDRÉS MOURENZA ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
Grecia vivió ayer, por tercer día consecutivo, decenas de revueltas en protesta por la muerte, a manos de la policía, del joven de 16 años Alexi Grigoropoulos. Los heridos superan la cincuentena ---entre ellos muchos agentes---, los detenidos se cuentan por decenas y los negocios que han ardido superan el centenar. Ayer, Atenas terminó el día literalmente en llamas.
Por la mañana, la capital griega amaneció en una extraña calma: las avenidas del centro --normalmente un caos de coches-- estaban desiertas. En la plaza de Neocosmos, que da acceso al centro, jóvenes de instituto cortaban el tráfico y obligaban a los coches a dar media vuelta.
En el campus de la Universidad Politécnica una gran pancarta negra con la palabra Asesinos cubría la entrada. Olía a eucaliptus y a gases lacrimógenos. Irini, una joven de la asamblea de Arquitectura, preparaba nuevas pancartas junto a sus compañeros. "Para qué hablar, los hechos hablan por sí solos", decía en referencia al asesinato del joven. El campus se desperezaba de la resaca de violencia de la noche anterior. Junto a la garita del guardia de la universidad, abandonada y con los cristales rotos, reposaba media docena de cócteles incendiarios bajo una gran A anarquista. Listos para una noche más de rabia.
SEGUIR LEYENDO

Adolescentes de clase media protagonizan las revueltas

ANDRÉS MOURENZA ATENAS / ENVIADO ESPECIAL
Ayer no hubo clase en los institutos ni en la universidad. Algunos decían que la dirección había decidido cerrar en signo de duelo; otros que eran los mismos estudiantes los que decidieron ir a la huelga. Sea como fuere, Atenas se pobló de manifestantes de entre 14 y 18 años.
"Hay dos tipos de manifestantes. Por un lado están los que se llaman a sí mismos anarquistas y se dedican a destruir todo lo que pueden y, por otro, estos estudiantes que han montado manifestaciones en sus barrios. Los últimos son los verdaderos manifestantes: se enfrentan a la policía, incluso violentamente, pero no atacan los negocios", explica el periodista griego Stelyos Berberakis.
Mientras sus hermanos mayores preparaban la manifestación de la tarde, un grupo de dos centenares de estudiantes de instituto convocaron a través de mensajes telefónicos e internet una manifestación en la céntrica plaza de la Constitución (Syntagma) y lograron, durante varias horas, cercar el Parlamento, protegido por antidisturbios. SEGUIR LEYENDO

La Revuelta de Grecia: días 1 y 2

Grecia estalla por la muerte de un adolescente a manos de la policía (El Periódico, 8/12/08)

MONTSE MARTÍNEZ / BARCELONA ANDRÉS MOURENZA / ESTAMBUL
Un estudiante de 15 años muerto, dos policías detenidos y toda Grecia envuelta en la ola de disturbios más importante de los últimos 25 años. Las principales ciudades griegas, con el epicentro en Atenas, han vivido un fin de semana de auténtica batalla campal --que al cierre de esta edición seguía desatada y había causado al menos 10 heridos, entre ellos cuatro policías-- para alzarse contra lo que se perfila como un gravísimo caso de abuso policial. La muerte del joven parece haber abierto la compuerta de un descontento social larvado, alimentado por la crisis económica y la corrupción política en el país.
El estudiante Alexi Grigorópulos falleció el sábado por la noche cuando el policía Epaminondas Korkonéas, de 37 años, le disparó en el céntrico barrio ateniense de Exarchia, donde se ubican las universidades, en el contexto de una de las ya habituales protestas de grupos anarquistas contra la policía.
El enfrentamiento entre un grupo de 30 jóvenes y la policía se desencadenó cuando el vehículo policial patrullaba por el conflictivo barrio. La versión de la policía asegura que los agentes fueron atacados de forma directa con piedras y bombas incendiarias cuando bajaron del coche, y que por eso un agente disparó tres veces su arma al aire y una de las balas alcanzó al menor.
Pero los varios testigos presenciales perfilaron una sucesión de hechos completamente diferente. Primero, puntualizaron que el joven fallecido, perteneciente a una familia rica, no tenía nada que ver con los manifestantes, y que los disparos no fueron intimidatorios sino directos y se llevaron a cabo "a sangre fría", en palabras de un taxista. El joven, herido de muerte en el estómago, falleció al llegar al hospital.
La fulminante detención de los dos policías, tanto del que disparó al joven como del que le acompañaba, y la contundencia de las acusaciones de la Fiscalía ponen en entredicho la versión policial. El agente Korkóneas está acusado de "homicidio voluntario" y su compañero, Vassilis Saraliotis, deberá hacer frente al cargo de cómplice. Pocas horas después del incidente, el ministro del Interior, Prokopis Pavlópulos, presentaba su dimisión al jefe de Gobierno, Costas Caramanlis, que no se la aceptó.
Los disturbios se desataron de forma tan rápida como violenta y, como si de una traca se tratara, fueron explotando de ciudad en ciudad: a Atenas le siguieron la norteña Salónica, Komotini, Ioannina, Patras e incluso la isla de Creta. SEGUIR LEYENDO

El malestar estudiantil y la crisis social dan fuelle a las protestas

ANDRÉS MOURENZA ESTAMBUL
Cuando murió el anarquista italiano Carlo Giuliani víctima de los disparos policiales durante las manifestaciones contra la cumbre del G-8 en Génova en 2001, no hubo protestas populares extraordinarias. Pero las cosas son diferentes en Grecia.
Cada semana, en la plaza de Exarchia, una zona de marcha juvenil, militantes anarquistas organizan protestas y se enfrentan a la policía. Un pequeño grupo de antidisturbios es ya parte del mobiliario urbano. "Siempre hay protestas y peleas con la policía, pero nunca pasan a mayores", explica la periodista griega Maria Zacharaki. En realidad, muchos acusan a estos grupos de ser simples vándalos. "Pero esta vez es algo muy serio, porque ha muerto un estudiante y el estudiante es una persona importante en la sociedad", añadió Zacharaki.
Hace 35 años, el 17 de noviembre de 1973, un levantamiento en la Universidad Politécnica contra la Junta de los Coroneles fue reprimido a sangre y fuego por militares y policías, que mataron a 24 civiles, entre ellos varios estudiantes. "Desde esos tiempos, los griegos tienen alergia a los uniformes. Por eso han reaccionado tan duramente a este asesinato", asegura el periodista Stelyo Berberakis. Muchos griegos opinan que la policía no está preparada para controlar este tipo de protestas y, también, que son ellos mismos los que, infiltrados en los grupos radicales, provocan los altercados. "Aunque las cosas han mejorado, aún quedan muchos policías que se comportan como cowboys", dice Berberakis.
Pero además, en Grecia existe una gran tradición de protestas sociales. "La universidad está muy politizada y dividida en diferentes sectores políticos. Los estudiantes tienen mucho poder e, incluso, pueden decidir sobre la promoción de asistentes y profesores lectores", afirma Dimitris, estudiante de la Politécnica.
El Gobierno del conservador Costas Caramanlis se está enfrentando a un otoño caliente provocado por los cierres de fábricas y despidos originados por la crisis, diversos casos de corrupción y una reforma educativa que ha puesto en pie de guerra a la universidad. En la capital, las huelgas de transporte y las manifestaciones estudiantiles son casi diarias.
"Los griegos tienen un gran sentido de la democracia y piden cuentas al Estado", concluye Eliana Romero, una informadora extranjera.

07 diciembre 2008

'El Jueves' a la turca (El Periódico, 6/12/08)

ANDRÉS MOURENZA ESTAMBUL
Son las nueve de la noche de un lunes. Los habitantes de Estambul han terminado ya su jornada laboral y están sentados frente al televisor siguiendo el fútbol o series nacionales. ¿Todos? No. A esta hora comienza el trabajo de los dibujantes de las revistas de humor.
A la sede de la revista humorística Uykusuz (Insomnio) aún no han llegado todos sus miembros. Los grafistas colorean algunas páginas en el ordenador, los caricaturistas más madrugadores comienzan a hacer bocetos, uno dormita sobre su mesa. Un ambiente cargado de humo de tabaco recorre la estancia formando pequeñas nubes bajo los flexos, mientras dos dibujantes imitan los discursos de un político local y se enseñan sus dibujos. La redacción está tranquila, aún no han llegado las horas de estrés, entre las 2 y las 4 de la madrugada, cuando todo el mundo correrá de un lado para otro para acabar sus trabajos y enviarlos a la imprenta a primera hora de la mañana.
"Somos un poco vagos y lo dejamos todo para el último momento. Durante la semana no trabajamos. Los dos últimos días domingo y lunes por la noche venimos todos, esto se llena de gente. Conversamos, jugamos y dibujamos", explica Umut Sarikaya, uno de los caricaturistas de Uykusuz. "Ya sé que no es muy serio", ríe.
Uykusuz, con sus dibujos abigarrados y su humor negro y gamberro, es solo uno de la media docena de semanarios satíricos que se publican en Turquía con gran éxito de ventas y prácticamente la misma estructura: una portada y dos o tres páginas sobre la actualidad política, y el resto, tiras cómicas sobre diversos temas; nada de anuncios e independencia de otras publicaciones y empresas. El trabajo en grupo es también una tradición común que se remonta a los años 70, cuando nació el padre de todas estas criaturas, Girgir (Rechinar). Tiraba 500.000 ejemplares y más de 2 millones de personas la leían con fruición. Era la tercera revista satírica más vendida de Europa.
Pero, claro, con tanto y tan variado público que satisfacer, la revista terminó por morir de éxito. Un grupo de dibujantes se escindió y creó Leman, de estos luego se escindieron otros y crearon Penguen y, así sucesivamente. Como la historia de la izquierda europea. Umut, por ejemplo, se declara marxista, igual que muchos de sus compañeros, pero también muy crítico con las famosas caricaturas de Mahoma: "Puedo entender que la gente se enfadase. No me parece bien caricaturizar a Mahoma, al mismo tiempo que mueren miles de musulmanes en países como Irak".
En un país de mayoría musulmana pero en el que rige un estricto laicismo nacionalista, el dibujante admite que existen dos tabús: la religión y la república. "Pero lo peor son los juicios, porque te desmoralizan". El primer ministro, el islamista moderado Recep Tayyip Erdogan, el objetivo preferido de los caricaturistas turcos, ha demandado decenas de veces a las revistas, a las que acusa de dañar su imagen. "Tanto los laicos como los islamistas se han vuelto más conservadores y hay tal tensión que todo el mundo es muy sensible a lo que dibujamos", se lamenta Umut. Aun así, intenta no detenerse ante el poder y ultima la portada: Erdogan pidiendo niños a un padre pobre (hace meses exigió que los turcos tuviesen más hijos) para luego aplastarlos al grito de "¡Mecagüen vosotros!", una crítica al encausamiento de menores que participaron en una protesta kurda.
El contrapunto musulmán
Quienes no tienen problemas con Erdogan porque apenas lo caricaturizan son los dibujantes de la revista musulmana Cafcaf (Altisonante), que tiene solo un año de vida. "Es cierto que en el fikr pensamiento islámico no hay una visión positiva de la pintura realista, pero ya en el Imperio otomano se realizaban miniaturas, que comparten la lógica surrealista de las caricaturas", opina el editor, Asim Gültekin. Él y otros caricaturistas de Cafcaf se declaran "musulmanes orgullosos", todos menos uno, ateo e izquierdista. "Pero no te preocupes, no le obligamos a ir a rezar los viernes", bromea Gültekin.
Los dibujos de Cafcaf son más pacatos que los underground de Uykusuz y su redacción está libre de humos, pero a cambio sus bromas son más afiladas contra los jueces y el Ejército. "En el sector de las revistas de humor tiene que haber de todo, como en la televisión, y existía un vacío para la gente religiosa. Así que nosotros nos propusimos hacer una revista que pudiese leer toda la familia, sin insultos ni pornografía", cuenta el caricaturista Çagri Cebeci. Los malpensados dirán que islam y caricaturas son cosas contradictorias, pero en Turquía todo es posible.

02 diciembre 2008

La verdadera edad de Turquía

Hace unas semanas releí un divertidísimo artículo del escritor y comentarista Hernán Casciari que se titula "La verdadera edad de los países". En él, Casciari proponía que, para conocer la verdadera edad de un país habríamos de dividir su edad histórica entre 14 y así obtendríamos una cifra que nos permitiría compararlo con la edad de una persona y sus problemas.

Siguiendo esta divertida teoría, y visto que el escritor argentina no hace mención a Turquía, voy a intentar seguir el juego y conocer las relaciones de Turquía con los países de su entorno en base a esta curiosa comparación. Ahora bien, me he permitido una licencia: yo, la edad de Turquía y los países de su entorno, la he dividido entre 5; así pues, Turquía es ahora un muchachito de 17 años, tras su fundación-nacimiento en 1923. Incluyo algunas fechas entre corchetes para que no os perdáis.

----------

[1923-1938 / 0 a 3 años]

Turquía es el único hijo legítimo de un centenario viajero oriental, el Imperio Otomano, que, en una de sus correrías, dejó preñada a una muchacha balcánica. El padre murió en pleno embarazo del vástago y la madre, que no tenía dinero para mantenerlo, lo dejó abandonado en un canasto a las puertas de Europa.

Por aquel entonces, estaba de moda adoptar niños exóticos, igual que ahora, y se presentaron unos cuantos vecinos a reclamar al huérfano: Gran Bretaña, un señor distinguido y con levita que por la noche sef ollarba a la sirvienta negra; Francia, una mujer madura e independiente, de clase alta y una de las primeras con título universitario, que se había hecho republicana; Italia, un chavalín fogoso sediento de aventuras, y Grecia, hermanastra secreta de Turquía, que, con casi 19 añitos, comenzaba a sentir los llamados de un instinto materno prematuro ya que ninguno de los chicos de su barrio quería compromiso. Quizás por eso fue la más loca y la última que desistió en reclamar como suyo al recién nacido Turquía.

Todos los pretendientes a adoptar a Turquía comenzaron a tirar uno de cada extremidad hasta casi descuajeringar al pobre crío y de ahí le han quedado a Turquía algunos traumas, por lo que ahora, cada vez que alguien habla de adopción, a Turquía le entran calambres en los brazos

Al final, los pretendientes a padre-madre adoptivos se dieron cuenta de que el niño berreaba demasiado y desistieron de su intento y a Turquía se le asignó un tutor del estado, Mustafa Kemal Atatürk, un profesor estricto y sabio que bebía demasiado por la noche y al que se le escapaban, de vez en cuando, los pescozones. En el fondo, Atatürk era un viejo idealista así que, antes de dormir, leía a Turquía los clásicos de la Literatura Universal en su idioma original, aunque Turquía, que aún era bebé y vivía en el pueblo, hubiese preferido las nanas y los cuentos ya que no se enteraba de la mitad de lo que le contaba su tutor.

----------

[1938-1960 / 3 a 7 años y medio]

Cuando Turquía tenía sólo tres años, el tutor murió, así que estuvo un par de años vagando sólo por los campos y alimentándose de lo que encontraba. Se quedó raquítica. Eso hasta que alguien le sugirió que se marchase a la ciudad donde podría encontrar educación y un trabajo.

En realidad el único trabajo que consiguió Turquía fue el de lustrarle los zapatos a un turista americano, Estados Unidos, que venía de vez en cuando a darse un garbeo por la zona -lo dejaba todo hecho polvo- y tenía la vista puesta en unos terrenitos cerca del pueblo donde había nacido Turquía, esos a los que le dicen la finca de Oriente Medio.

----------

[1960-1983 / 8 a 12 años]

Nada más llegar a la ciudad, donde se tuvo que instalar en un barrio de la periferia, Turquía sufrió una leve pulmonía por quedarse a ver un desfile militar en un día de lluvia. Así que, cuando se presentó a un colegio privado con las recomendaciones del turista americano -al que le gustaba como el chavalín lustraba los zapatos-, los directores, que vieron enfermo al muchacho, se negaron a aceptarlo pues pensaron que tendrían que pagarle el cheque médico.

La pulmonía del día de la parada militar quedó mal curada y Turquía ha seguido teniendo brotes constantemente; el más grave cuando contaba con 11 años y medio, que lo dejó postrado en cama durante todo un curso, sin ir al colegio ni aprender nada, y le quitó las ganas de hacer deporte.

Un poco antes, Turquía comenzó a reivindicar una casita en la playa, Chipre, que le había dejado en herencia su padre y que, hasta entonces, administraba el señor inglés de la levita. Pero la hermanastra Grecia, hija del mismo padre aunque distinta madre, también exigía su derecho por loque ambos se enzarzaron en una agria disputa. Al final, los dos pasaron olímpicamente sobre la opinión del abogado y cada uno ocupó por la fuerza una parte del chalet.

----------

[1983- Actualidad / 12 a 17 años]

Tras recuperarse del último gran ataque de pulmonía, Turquía se propuso ponerse a estudiar en serio, pero entonces comenzó la edad del pavo y, ya se sabe, a esos años es muy difícil concentrarse. Por un lado, no paraba de mirarle las tetas a Alemania, una señora que aparentaba veinte años, pero que en realidad tenía el doble y para la que Turquía trabajaba haciéndole los recados. Hasta entonces nunca le había atraído.

Y por el otro, se juntó con los gamberros de su clase para putear a Kurdos, un niño morenito y descalzo que se crió en la calle y en el colegio pegaba los mocos debajo del pupitre de Turquía.

Turquía no dejó de cocer a collejas a Kurdos durante varios cursos y, el otro, que era más bajito, se las devolvía tirando piedras a las ventanas de su residencia de estudiantes durante la noche.

Además, para mal de su situación económica, Turquía se gastaba todo el dinero que ahorraba haciendo recados a Alemania en los billares y en cigarrillos que se fumaba a escondidas.

----------

[Actualidad / 17 años]

Ahora, Turquía está saliendo de la edad del pavo y no sabe muy bien qué hacer con su vida.

Aunque tuvo que repetir algunos cursos, al final el director del colegio público le escribió una mención por haber sacado buenas notas (en los últimos exámenes de septiembre) y a Turquía le apetece apuntarse a una universidad privada que llaman Unión Europea, tiene muy buen nombre pero nadie conoce bien su plan de estudios. Pero algunos de los catedráticos le hacen ascos a Turquía porque no es de buena familia. Y como a Turquía le joden los desplantes, está en la edad, aún no tiene decidido si se presentará al examen de ingreso.

Por otra parte le caen bien los estudiantes que han entrado a esa universidad con beca, España, Portugal e Italia, que son chicos de barrio como él, e incluso su hermanastra, Grecia, que también entró, le está intentando convencer de que se apunte a la universidad. Ahora se llevan bien después de una noche de borrachera con anís.

También hay un par de rubias pijas, Suecia y Finlandia, que al salir de clase, miran a Turquía pasearse a lo largo de la verja del campus y les gustaría que la dirección le permitiese entrar, porque, en realidad, se han aburrido de los jóvenes ricos en descapotable y lo que de verdad les da morbo es acostarse con chavales del proletariado. (España se acostó con una de las rubias pijas y luego se lo contó a sus amigotes; aún vive del cuento).

Pero luego están Alemania, que dejó de encargarle recados a Turquía cuando le pilló mirándole fijamente las tetas; Francia, que sigue siendo una mujer independiente y va de progre, pero en realidad es muy elitista; Austria, que es un viejo cascarrabias que se pasa la mitad del año enfurruñado en las montañas y vota a Falange; Chipre, los nuevos propietarios de la casita de la playa, a los que Turquía les dejó la propiedad hecha un asco y la mitad de arriba inhabitable… Todos estos no quieren saber nada de Turquía entrando en "su" universidad privada.

Una mitad del cerebro de Turquía piensa que nunca la aceptarán en la universidad y admira en secreto a su vecino macarra, Irán, cuando le saca la navaja a los países ricos, aunque sabe que nunca podrá ser como él. Más al sur viven unos compañeros de infancia que han puesto granjas y a los que a veces añora pero también sabe que sus vidas han tomado caminos diferentes. Además, aquello anda hecho un cisco porque el turista americano sigue pensando en los terrenitos de Oriente Medio y ha mandado a un par de gorilas de alquiler para que expulsen a los inquilinos.

A Turquía también le da mucho miedo terminar como los parientes de los Balcanes, ahora que ha hecho las paces con su hermanastra, y por eso cada vez que le quiere soltar un cachete a Kurdos, que aún sigue viniendo algunas noches a tirar piedras a su ventana, le pide permiso a los mayores.

De momento, Turquía ha abierto una tienda de ultramarinos y vende a todo el vecindario, aunque sólo le hace descuentos a unos tipos extraños que viven en Asia Central y a Azerbaiyán, pero ésto sólo por joder a Armenia, una vieja dama que tuvo un affaire con el padre, Imperio Otomano, que terminó en tragedia. Aún así, hace poco, Turquía y Armenia llegaron a un acuerdo para olvidar las rencillas porque a Armenia la pensión que le quedó de trabajar para Rusia es exigua y no le llega ni para pagar la calefacción. Y en el Cáucaso, en invierno, hace un frío que pela.

Rusia es otra que de vez en cuando le guiña un ojo a Turquía, pero éste no entiende de qué va el rollo porque Rusia habla un poco raro y se desconoce su edad, pues en los últimos años se ha hecho la cirugía varias veces. En realidad no sabe si es hombre o mujer, ni si quiere llevarlo a la cama o no, porque cada vez que va a su casa termina comprándole unos litros de ese gas que tiene tan bueno. Y Turquía piensa, bueno, quizás si a Rusia le sale bien el negocio me dé un puesto en su empresa.

Algunos familiares le aconsejan a Turquía que se haga soldado y carrera en el ejército y otros, que lo mejor es meterse al seminario. Turquía sabe que, en estos tiempos, son profesiones sin futuro y, como en el fondo sigue siendo un chico de pueblo que ha crecido en la periferia, lo que de verdad quiere es hacer dinero y presumir delante de las chavalas. Por eso seguirá intentando entrar en la universidad privada. Por mucho que le jodan las puyas de los pijos.

----------

Viñetas:

1) El padre de la actual Turquía, el Imperio Otomano, se informa a través de un anuncio callejero sobre los planes de reorganización del propio imperio ordenados por las grandes potencias (Cartoonstock.com)

2) Las grandes potencias planean repartirse al recién nacido, Turquía (Cartoonstock.com)

3) Turquía reclama sus derechos sobre Chipre, ante el administrador colonial británico (Lobbyforcyprus.org)

4) Turquía quiere entrar en el 'selecto' club de la UE ¡ay! pero la puerta tiene muchas llaves (Bojesen.eu)

5) Ahora Turquía tiene que pedir permiso -a los estadounidenses- cada vez que quiere soltarle un colleja a los kurdos, en este caso a los de Irak (thememriblog.org)

6) Los turistas de la UE no tienen problemas para veranear en Turquía, mientras tanto, el turco espera a las puertas de la UE (frazer.rice.edu)

30 noviembre 2008

La Biblia de las multinacionales (El Periódico, 26/11/08)

El director finlandes Arto Halonen ante una faraónica estatua del Ruhnama en Asjabad, capital de Turkmenistán.
Andrés Mourenza - Estambul
"El Ruhnama (Libro del Alma) debe ser el centro de este universo. En este universo, todos los asuntos cósmicos presentes y futuros deben girar en torno a la atracción del Ruhnama, de su fuerza centrípeta y de sus órbitas". No, no se trata de un libro sagrado de alguna de las religiones o sectas conocidas, ni del viaje psicotrópico de un chalado. Es un pasaje de un delirante libro que mezcla mandamientos religiosos y lecciones de historia falseada escrito por el dictador de Turkmenistán Saparmurat Niyazov (fallecido en el 2006) y de obligado aprendizaje en escuelas y universidades del país.
El párrafo ha sido extraído de la versión inglesa del Ruhnama, patrocinada por la empresa turca Çalik Holding, pero igualmente se puede leer en la versión alemana editada por la firma de maquinaria industrial Zeppelin (filial de la estadounidense Caterpillar), en la francesa de la constructora Bouygues o en cualquier otra de las 41 lenguas a las que ha sido traducido.
¿Por qué grandes compañías promovieron la traducción de un libro que rezuma nacionalismo y machismo, escrito por un hombre que dirigió con mano de hierro los destinos de Turkmenistán, un país con inmensas reservas de gas y petróleo pero en el que se violan los derechos humanos y el 58% de la población vive bajo el umbral de la pobreza? Esta fue la pregunta que empujó al cineasta finlandés Arto Halonen a investigar qué pasaba en ese estado exsoviético.
El resultado es un esclarecedor documental, Shadow of the holy book, rodado en secreto durante varias visitas "como turistas" a Turkmenistán y con la colaboración, también oculta, de varios diplomáticos y activistas de los derechos humanos. La cinta, en la que se puede ver cómo los niños turcomanos son obligados desde pequeños a recitar el Ruhnama y cómo son tratados los opositores al régimen, pretende mostrar la locura de un dictador megalómano al que gobiernos y empresas de la UE y EEUU dieron todo su apoyo.
Inspiración divina
"Este libro fue escrito con ayuda de la inspiración que envió a mi corazón el Dios que creó este maravilloso universo", asegura el sátrapa Niyazov al inicio del Ruhnama. "Es un peligroso intento de crear un nacionalismo turcomano, porque presenta a Niyazov como cercano a Dios y liga su árbol genealógico con el inicio de la humanidad", explica Halonen a EL PERIÓDICO con el tono pausado de quien ha visto demasiadas cosas.
La idea de traducir el Ruhnama partió del empresario turco Ahmet Çalik, amigo del primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan. Promovió la traducción al turco y al inglés y las presentó a Niyazov, a quien, además, mintió diciendo que el libro había sido un gran éxito en Occidente. Complacido, el dictador lo nombró su consejero. El resto de empresas extranjeras no tardaron en seguir el mismo camino. Por ejemplo, un alto directivo de la multinacional estadounidense Culligan decía en una carta a Niyazov, fechada el 4 de septiembre del 2004: "Déjeme traducir Su Sagrado Ruhnama al croata y al italiano para poder mostrar esta fuente de sabiduría y valores intelectuales a los pueblos de Croacia e Italia. Estoy seguro de que el Sagrado Ruhnama será una revelación para mucha gente y les ayudará a encontrar el sentido de la vida". La presentación de las traducciones del Ruhnama al Gobierno "era la llave que abría las puertas del país para hacer negocios", narra Halonen. Mientras tanto, la dictadura de Niyazov encarcelaba a sus oponentes políticos, los torturaba o los hacía desaparecer.
Reformas cosméticas
El 21 de diciembre del 2006, Niyazov falleció repentinamente, algo que pilló por sorpresa a Halonen y su equipo, que se hallaban en pleno rodaje. Su sucesor, Gurbanguly Berdimuhammedov, fue elegido en febrero del 2007 con el 90% de los votos en unas turbias elecciones en las que participaron seis candidatos, todos obviamente del partido único. "El nuevo presidente está intentando deshacerse del Ruhnama, pero su influencia aún es grande. Está habiendo reformas pero muy pocas, no son los cambios democráticos esperados sino los necesarios para que las cosas sigan igual", opina Halonen. Ni siquiera se permitió la vuelta de los refugiados políticos.
El cineasta finlandés intentó pedir explicaciones a las grandes empresas sobre su colaboración con la dictadura de Turkmenistán, esgrimiendo por ejemplo las denuncias de activistas proderechos humanos de que la empresa alemana Siemens produjo un sistema de espionaje para la policía secreta turcomana, pero fue en vano. Todas se negaron a responder.

Un viento triste y peligroso (El Periódico, 27/11/08)

Andrés Mourenza - Estambul

La tarde del jueves 20 de noviembre, un aire templado y triste comenzó a empujar la hojarasca desperdigada en la calle mal iluminada levantando pequeños remolinos de polvo. Desde las ventanas se filtraba la luz blanquecina de los televisores y la calle, una cualquiera de Estambul, quedó vacía y silenciosa en una calma tensa que nada bueno presagiaba.

El viento, el temible lodos del suroeste, se tornó poco a poco en un ulular violento que hacía crujir los marcos de las ventanas y sacudía los tejados con golpes de variados objetos voladores: ramas, tejas, metales, maderos. Los estambulís, que conocen los estragos de este viento llegado desde la garganta meridional del mar de Mármara, el mismo lugar por el que intentaron penetrar los invasores en 1914, se refugian en sus casas cada vez que la radio, la televisión o los mensajes telefónicos anuncian la inminencia del lodos, porque los ojos se les ponen tristes y les saltan las lágrimas, se fatigan, se ahogan, se deprimen. Cualquiera podría argüir que son los efectos lógicos de un viento que sopla hasta a 100 kilómetros por hora, que tiene un índice bajo de humedad, aunque siempre precede a las lluvias, y que eleva la temperatura inexplicablemente en medio del veloz descenso hacia el invierno. Pero eso son solo datos científicos, la verdad es que se trata de un aire cargado de aflicciones. Y de pesarosa destrucción.

El viernes, el lodos se convirtió en un verdadero ciclón y el cielo cambiaba de vestido, ora de nubes, ora de sol, tantas veces como en esas imágenes a cámara rápida con que los documentales muestran el paso del tiempo. Ocho viernes antes, la primera galerna del otoño, otra fechoría del lodos, había dejado un reguero de macetas rotas en las aceras desangrándose de tierra. El viento se llevó también por delante el minarete de la mezquita de Kustepe, en el distrito de Sisli, que cayó sobre el tejado de uralita del pobre restaurante de Erdogan Simsit matando a uno de los comensales.

La más reciente tempestad de lodos duró dos días, impidiendo a los transbordadores comunicar las dos orillas de Estambul pese a que, a simple vista, el estrecho del Bósforo apenas sufría una ligera marejadilla. Pero los responsables de la compañía de Autobuses Marinos de Estambul, propietaria de los ferris, sabían lo que hacían. La noche del viernes al sábado, un golpe de viento y mar dañó uno de los tanques flotantes del embarcadero de Karaköy, una estructura de 1.200 metros cuadrados y dos pisos desde la que se toman los barcos hacia la orilla asiática. Por la mañana, ese leviatán flotante se había hundido en la desembocadura del Cuerno de Oro con su salón de pasajeros, sus oficinas, su quiosco, su café y 12.500 euros en las cajas registradoras.

Al día siguiente, Estambul amaneció soleada con el aire helado y brillante de los primeros compases del invierno, pues había comenzado a soplar del norte. Cientos de curiosos se agolpaban en fila en el puerto de Karaköy para contemplar la única esquina de la barriga de la mole hundida que sobresalía del agua y hacer fotos con el teléfono móvil del vacío inmenso que había dejado en el Cuerno de Oro.

Aquí el vídeo de la noticia en NTV

La calle de los niños como Yusuf (El Periódico, 15/11/08)

Andrés Mourenza - Estambul
Llueve. La lluvia es una cortina de agua interminable que resbala sobre la cara del niño Yusuf, sobre sus inmensos ojos negros, su naricilla, sus mejillas enrojecidas y su débil chubasquero. Resbala por su bolsa de plástico negra, llena de pañuelos de papel que vende por las calles. Los estudiantes le acarician la cabeza cuando pasan hacia clase, le pellizcan las mejillas. Pero no le compran pañuelos.
Los niños como Yusuf aprendieron muy pronto las leyes del mercado: aquellos que venden la misma mercancía no pueden pasear juntos y, si lo hacen, tienen que ser más rápidos que sus compañeros. Yusuf ofrece sus paquetes de pañuelos solo. Siempre se sitúa en el mismo lugar, la puerta de una de las facultades de la Universidad de Estambul. No habla, no dice nada, simplemente alarga su manecilla con un quejido lastimoso. Y espera. Esperan sus inmensos ojos negros, espera su cuerpecillo de 5 años.
Yusuf se llama Yusuf porque así se lo dijo en una ocasión al palestino Ammar a cambio de una moneda de 50 piastras. Solamente dijo "Uuuuf", pero Ammar, un joven estudiante imaginativo, le contestó: "¡Ah! ¡Yusuf! Un nombre árabe".
Un día decidí seguir a Yusuf al término de su jornada laboral. Los niños como Yusuf son también como pequeñas hormigas, nadie sabe de dónde salen ni de dónde sacan su mercancía, se pierden entre las callejuelas que rodean la universidad igual que las hormigas vuelven junto a su colonia. En el barrio de Yusuf surgió ante mí uno de los rostros más hermosos de Estambul en forma de una adolescente que acarreaba agua en un cubo de plástico. Sus ojos aún eran más enormes que los de Yusuf. En su frente, del color de las estepas eternas de Abraham, eterna como el tiempo, como la historia, brillaban los ribetes bordados del velo blanco con el que se cubren las mujeres del este de Anatolia. Como perlas de los pobres.
Los niños, libres ya de su trabajo, jugaban con la bobina de una cinta de vídeo. Sus padres volvían a casa con objetos inverosímiles, un viejo ventilador, un carro vetusto de naranjas tirado por un caballo. En este barrio de cacharros viejos, de casas que se derraman en sinuosas formas por la colina, el comercio rige la vida productiva. Los límites geográficos lo marcan el Gran Bazar, el mercado egipcio y las callejas de tiendas de venta al por mayor. Se intercambia chatarra, fruta, objetos, como si así se pudiesen, también, cambiar las suertes y las vidas. Quizás un día, en las aspas de un molinillo usado o entre los cables de un televisor roto, los nudos entrelazados del kismet (el destino) se aflojen algo y el futuro no ahogue tanto.
Unos hombres se calentaban en una hoguera al aire libre y los viejos, apoyados en su bastón, miraban con gesto hosco el presente. La tarde moría entre las cúpulas de las cocinas de la mezquita del sultán Suleimán. Las mujeres, cubiertas todas, volvían a sus casas mientras el polvo de la tarde se posaba en los tejados de tejas agrietadas y antenas parabólicas. El sol desapareció finalmente. La oscura sombra del sultán aún pesa sobre la barriada de Süleymaniye.

Protestan contra la construcción de una planta de cemento de la empresa española Grupo Essentium en Turquía (EFE-Terra, 27/11/08)

La construcción de una fábrica de cemento en la provincia turca de Osmaniye por parte de la empresa española Grupo Essentium ha levantado protestas de la población local, que denuncia la existencia de restos arqueólogicos aún no excavados en la zona donde se planea la ubicación de la planta.
'Se quiere construir la fábrica dentro del perímetro de lo que era la antigua ciudad de Hierapolis Kastabala, por eso nos oponemos', explicó hoy a EFE Umur Gürsoy, portavoz de la Plataforma Osmaniye Kastabala Contra la Fábrica de Cemento. Esta plataforma engloba a diversas asociaciones y particulares de la provincia, y cuenta con el apoyo de arqueólogos, científicos e intelectuales como el célebre escritor Yasar Kemal, natural de una aldea cercana.
Situada 12 kilómetros al norte de la capital de la provincia de Osmaniye y junto al río Ceyhan (el Pyramos de la Antigüedad), la ciudad de Hierapolis Kastabala fue construida durante el siglo II a.C. y es mencionada como un lugar sagrado de la época por el historiador y geógrafo Estrabón a inicios de nuestra era. Hiérapolis Kastabala adquirió importancia cuando fue incorporada a la provincia de Cilicia durante el Imperio Romano, época a la que pertenecen la mayoría de los restos visibles en la actualidad. 'Algunos de los monumentos de Kastabala, como calles con columnatas, baños, iglesias o teatros, aún no han sido excavados y no podrán serlo si se construye la fábrica de cemento', se queja Gürsoy.
El grupo español Essentium adquirió el pasado junio el 88 por ciento de la empresa turca Universal Cimento y anunció la construcción de dos plantas cementeras con una inversión de 400 millones de euros, una de las cuales estaría situada en la provincia de Osmaniye y, tras su puesta en funcionamiento prevista para 2011, produciría dos millones de toneladas de cemento al año. 'La construcción de la planta cuenta con todos los permisos necesarios. Se han hecho los correspondientes estudios de impacto ambiental en la zona e incluso la Universidad de Estambul hizo su propio estudio arqueológico y ambos demostraron que no había restos arqueológicos en la zona en que se construirá la planta', rebatió la directora del Grupo Essentium, Susana Monje, en declaraciones a EFE. 'Nosotros tenemos todo tipo de respeto por los reparos de la gente y estamos actuando con absoluta y total cautela. Por eso hemos abierto un periodo de reflexión para estudiar el proyecto. La construcción no comenzará hasta que haya la seguridad de que no hay enterrado ningún resto arqueológico en la zona', añadió.
Sin embargo, la plataforma contraria a la construcción de la fábrica ha denunciado el Informe de Impacto Ambiental realizado por el Ministerio de Medio Ambiente de Turquía en sede judicial porque, según Gürsoy, ha 'ignorado deliberadamente' las quejas de los vecinos respecto a la presencia de restos arqueológicos. Gürsoy afirmó también que la presencia de una planta cementera y sus desechos tendrá efectos perjudiciales en la salud de los habitantes de la zona, en los fondos arenosos del río Ceyhan y en la vecina reserva de aves de Kirmitli.
'Estos señores van en contra de los intereses de la región porque se trata de una inversión en la provincia que proveerá puestos de trabajo', se lamentó Monje sobre las actuaciones de la plataforma, aunque reconoció que su empresa estudia 'otra ubicación dentro de la provincia de Osmaniye' para la polémica planta. 'Nosotros no estamos en contra de la fábrica de cemento sino de que se construya en ese lugar previsto', concluyó el portavoz de la plataforma vecinal de Osmaniye.
Web de la plataforma Kastabala y campaña contra la fábrica de cemento (en turco y en inglés) Grupo Essentium (en español, inglés y chino)

El Tribunal Supremo de Turquía invalida la ilegalización de la asociación LGBTT Lambda-Istanbul (EFE - El Imparcial 28/11/08)

ESTAMBUL, Turquía(EFE)

El Tribunal Supremo de Turquía anuló la decisión de un juzgado de Estambul que ordenaba ilegalizar la asociación de defensa de personas homosexuales Lambda Istanbul, informa hoy la propia asociación en un comunicado difundido a través de su página web.
Culmina así un proceso que había comenzado en mayo de 2006, cuando la Delegación del Gobierno en Estambul denunció que la asociación para la defensa de las personas LGBTT (lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales) Lambda Istanbul era "contraria a la ley, la moralidad y los valores familiares turcos".
A pesar de haber recibido el apoyo de expertos legales y de existir jurisprudencia favorable a las asociaciones LGBTT, un juzgado de Estambul dio la razón a la Delegación del Gobierno y ordenó el inicio del proceso de disolución de Lambda, decisión que ahora ha sido anulada por el Tribunal Supremo.
Con todo, la asociación Lambda es muy crítica con el proceso y se queja de que existan dobles estándares en la justicia a pesar de que la ley turca no es contraria a la existencia de asociaciones LGBTT.
"Las decisiones (judiciales) influidas por prejuicios seguirán siendo inevitables y la desigualdad, la discriminación y las graves violaciones de los derechos humanos prevalecerán en tanto no sean añadidos los términos 'orientación sexual' e 'identidad sexual' a la cláusula constitucional sobre la igualdad (y la protección contra las discriminaciones)", señala Lambda Istanbul en su comunicado.
Ahora que el máximo tribunal ha ratificado sus derechos como asociación, "el movimiento LGBTT alzará más su voz" para defender el derecho de todas las personas a la igualdad y la no discriminación, añade el texto.

El ministro de Exteriores armenio asegura que hay un 'diálogo activo' por la reconciliación con Turquía (EFE, 24/11/08)

El ministro de Asuntos Exteriores, Edward Nalbandyan, afirmóó este lunes en Estambul que existe una buena dinámica con el objetivo de caminar hacia el acercamiento entre los dos países, que no mantienen relaciones diplomáticas desde 1993.

El jefe de la diplomacia de Armenia hizo estas declaraciones en una reunión de la organización para la Cooperación Económica en el Mar Negro (BSEC, por sus siglas inglesas), con sede en Estambul y de la que Armenia es presidente de turno. Nalbandyan también afirmó que las negociaciones con Turquía "avanzan a un buen ritmo" y continuarán puesto que "no existe ningún obstáculo". "Armenia está preparada para normalizar las relaciones y abrir la frontera común sin ninguna condición y esperamos que Turquía haga lo mismo. Establecer relaciones con Turquía interesa a Armenia. Será positivo para los dos países", dijo el ministro armenio, que añadió que esta reconciliación servirá "al bienestar de toda la región".

El pasado 6 de septiembre, Abdullah Gül se convirtió en el primer presidente turco en visitar Armenia al responder a una invitación de su homólogo armenio, Serj Sarkisian, para asistir juntos al partido de fútbol que las selecciones de ambos países disputaron en Ereván. Este hecho fue visto como un paso hacia la normalización de las relaciones diplomáticas, congeladas desde 1993, cuando Turquía y Azerbaiyán decretaron un bloqueo a Armenia por la invasión del territorio azerbaiyano de Nagorno-Karabaj.

A este hecho se añaden las críticas por el llamado genocidio armenio, la matanza de cientos de miles de armenios en 1915 a manos del Imperio Otomano, que Ankara no reconoce. Sin embargo, los dirigentes de Ereván han asegurado que no harán reclamaciones acerca de este triste episodio de la historia turca.

Acercamiento positivo

Respecto a las negociaciones en torno a Nagorno-Karabaj (actualmente constituido en una república independiente sin reconocimiento internacional), Nalbandyan explicó este lunes que la última reunión en Moscú sobre el conflicto fue "muy constructiva". "Por primera vez en los últimos 14 años, los presidentes de Armenia y Azerbaiyán estamparon su firma en un documento conjunto en el que se comprometen a resolver el tema de Nagorno-Karabaj de una forma pacífica y diplomática", notó. "Hace falta continuar las negociaciones, pero debe hacerse en un ambiente de cooperación con Estados Unidos, Francia y Rusia", dijo en referencia al papel del llamado Grupo de Minsk, encargado de supervisar la resolución del conflicto.

En la noche de este lunes, el ministro de Asuntos Exteriores turco, Ali Babacan, ofrecerá una cena a Nalbandyan en el Palacio de Çiragan durante la que se discutirá el próximo paso en la aproximación entre Ankara y Ereván: una visita del presidente armenio a Turquía. Según el diario "Taraf", el ministro Babacan ha afirmado que no hay necesidad de esperar al encuentro de vuelta que disputarán en Estambul los dos equipos la próxima primavera para que los jefes de estado de Turquía y Armenia vuelvan a reunirse.Otro de los temas que tratarán este lunes Nalbandyan y Babacan será la problemática del Nagorno-Karabaj, con el objetivo puesto en una futura mesa de negociaciones trilateral a la que acudan Armenia, Azerbaiyán y Turquía.

Las costillas del tío Selim (El Periódico, 5/11/08)

Andrés Mourenza - Diyarbakir
"Envuelve otro par de costillas, que van a París". Es una de las frases que se escuchan en la cocina del tío Selim, mientras entra uno de los empleados para avisar de que ya ha dejado en el avión el pedido hacia Arabia Saudí.
La Casa de Comidas del Tío Selim en Diyarbakir (sudeste de Turquía), junto a una de las puertas de las brillantes murallas negras, apenas se diferencia de cualquier otro restaurante del lugar: unas cuantas mesas y sillas de no muy buena calidad; cortinas, manteles y fundas de los asientos de colores dorados y brillantes, y una pequeña cocina donde apenas hay espacio para un par de fogones de gas sobre los que hierven inmensas perolas. Pero Selim y su familia tienen un buen secreto para mantener a su selecta clientela: las deliciosas costillas de cordero rellenas. Así que entre los clientes del tío Selim se encuentran la Casa Blanca, los emires del Golfo y el Gobierno de Kazajistán, cuyos ministros telefonean a Diyarbakir para que les flete unas cuantas raciones congeladas.
Selim Nazlican era un kurdo más, que lo había intentado todo para ganarse la vida, desde vender refrescos en la calle a conducir autobuses, cuando en 1982 un viejo conocido, Halil, el Peregrino, le ofreció instrucción como cocinero en el restaurante que acababa de abrir y cuya especialidad era un plato kurdo que se ofrecía en las bodas de Lice --una zona que solo aparece en las noticias cuando hay ataques terroristas-- pero que se estaba perdiendo a causa del trabajo que supone prepararlo. El señor Halil enseñó a Selim los secretos de las costillas rellenas durante todo un mes y, una vez concluida su educación, como sucede en los cuentos, murió tranquilamente.
La Casa de Comidas del Tío Selim y sus impresionantes costillas se han hecho rápidamente populares en todo el mundo. Ha abierto sucursales en varias ciudades de Turquía, que atienden los hijos de Selim, de rostro risueño. Este sabroso plato es todo lo contrario a la comida rápida y hay que hacer el pedido unos días antes. Las costillas cercanas a la pata delantera del cordero, adobadas con pimentón y especias, se rellenan cuidadosamente de arroz y se atan para luego ser cocinadas al vapor en grandes ollas durante cinco o seis horas y, después, pasar por el horno durante media hora. Puede parecer sencillo, pero si no se acierta con la cantidad justa de arroz la costilla puede reventar o no cocinarse lo suficiente. Además, la familia de Selim tiene su propio truco para acertar con el punto de cocción: "Si huele a grasa o agua es que aún no está listo". Eso sí, el olor justo del momento justo se lo reservan para sí.
Sentarse a la mesa en esta parte del mundo produce vértigo. Comienza a llenarse de entrantes bajo los ánimos del anfitrión kurdo y cuando parece que es imposible comer más llega el plato principal: las famosas costillas. El cocinero las abre y deshuesa sobre un plato lleno de arroz cocinado aparte para que se mezcle su sabor con el arroz del interior de la carne, y baña toda la comida con una salsa hecha del jugo del cocido y la grasa del animal extendiendo por todo el mesón un aroma que hace olvidar que no queda espacio en el estómago.

La adaptación a la UE salvó de la ilegalización a los islamistas turcos (El Periódico, 25/10/08)

ANDRÉS MOURENZA ESTAMBUL
"Es innegable que las acciones del partido enjuiciado constituían un peligro abierto y cercano para la vida democrática". Esta era una de las frases con las que el Tribunal Constitucional inició su justificación de la sentencia sobre la petición de ilegalización del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD, islamista moderado) del primer ministro Recep Tayyip Erdogan por haberse convertido supuestamente en un "foco de actividades antilaicas". A pesar de que el fallo fue el pasado julio, los magistrados esperaron hasta ayer para hacerla pública.
En julio, la Turquía política contuvo el aliento al conocer el resultado de la votación: el PJD se salvó por un voto. Así que los jueces decidieron reducir a la mitad los fondos públicos de financiación del partido.
Ayer se conoció su razonamiento y fue muy crítico con la política del Gobierno, especialmente por la reforma constitucional destinada a permitir el libre uso del velo en las universidades, también revocada por el Constitucional. Pero esto no es de extrañar en Turquía si se tiene en cuenta que la cúpula judicial está integrada por el sector más duro del kemalismo (nacionalismo-laico), que teme perder los privilegios ante la pujante burguesía musulmana y neoliberal a la que representa el PJD.
PRESIÓN DE BRUSELAS
Por eso, lo más llamativo de la justificación judicial fue que, por primera vez, reconoce el esfuerzo del Gobierno de Erdogan en adaptarse a la legislación de la Unión Europea (UE), de la que Turquía opta a ser miembro. Y esa es una de las razones que esgrime el tribunal para no haber aceptado la ilegalización. De hecho, Bruselas se había opuesto firmemente a la posibilidad de que el partido gobernante fuese ilegalizado.
También resultó interesante que el presidente del tribunal, el conservador Hasim Kiliç, acudiese a una cita de la marxista alemana Rosa Luxemburgo: "La libertad es única y exclusivamente la libertad de aquellos que piensan de manera diferente". Y eso que durante su carrera judicial, Kiliç ha votado varias veces a favor de ilegalizar grupos izquierdistas.
Aun así, Erdogan ya avisó esta semana de que pretende modificar los poderes de la corte constitucional para evitar que anule decisiones como la relativa al uso del velo, aprobada por una amplia mayoría del Parlamento. "El Tribunal Constitucional no puede estar por encima de la Constitución", sentenció.

28 octubre 2008

Pues ha durado poco...

Lo cierto es que esta misma mañana se ha restablecido el sentido común... digo el acceso a blogger. Finalmente el servidor de blogs más usado del mundo sólo ha estado bloqueado durante 3 días.

La judicatura de Turquía nos bloquea blogger

Queridos lectores, Ahora que había conseguido en parte solucionar los problemas de visionado de este blog tras pelearme varios días con el código html, resulta que he intentado entrar en mi propio blog y me encuentro con que "ha sido bloqueado por decisión judicial". Los medios turcos han informado de que la decisión fue tomada por el 1er Juzgado de Paz de Diyarbakir a denuncia de la plataforma digital turca Digiturk porque en algunas páginas se ofrecían enlaces a otras web que permitían ver los partidos de pago de la liga turca sin pagar un duro. Pero, como ha ocurrido en numerosos casos en este país (youtube, versión web del diario Vatan, wordpress...) en lugar de bloquear la página web concreta que contravenía la ley, se bloquea todo el servidor lo que, según mi opinión, es una violación del principio de proporcionalidad judicial, que es como se denomina el principio que pone "límites a los límites". Así que mientras dure este bloqueo -durante el que algunos procuraremos quejarnos lo más alto posible y emprender las acciones oportunas- intentaré publicar algunas noticias como buenamente pueda (es posible entrar en el blog y en el apartado de edición de blogger a través del browser www.vtunnel.com pero, por ejemplo, no es posible poner links o subir fotografías). Un saludo y ¡contra la censura siempre! Andrés Mourenza

23 octubre 2008

El juicio a Ergenekon y el estado profundo I

El juicio de la red ultranacionalista Ergenekon dio ayer comienzo en las dependencias de la cárcel de Silivri (Estambul) con la identificación de los 86 acusados --46 de ellos en prisión preventiva-- de fomentar el caos en Turquía por medio de atentados para justificar un golpe de Estado contra el Gobierno del islamista moderado Recep Tayyip Erdogan. El proceso, que seguirá el jueves, es considerado por muchos un paso histórico para esclarecer actividades ilegales ligadas al Estado turco.
La investigación comenzó en junio del 2007 al descubrirse en una casa de Estambul 27 granadas de mano que compartían número de serie con las del Ejército y también con las lanzadas en el 2006 contra el diario nacionalista laico Cumhuriyet. Los detenidos dijeron que se las entregó Muzaffer Tekin, un teniente retirado que aparecía en varios documentos como cerebro de un ataque contra el Consejo de Estado (2006) --imputado a los islamistas-- en el que murió un alto magistrado.
UNIDAD SECRETA
Una semana después, en la casa del presidente de una asociación ultranacionalista cuyo objetivo era garantizar la pureza racial de Turquía aparecieron otro arsenal y los primeros documentos de Ergenekon. Luego fueron cayendo académicos, periodistas, políticos de la izquierda y la derecha, mafiosos y militares retirados. Entre ellos destaca el exgeneral de brigada Veli Küçük, acusado de ser el jefe de la trama y considerado por algunos investigadores el fundador del JITEM, una unidad secreta de la Gendarmería --encargada del espionaje y la guerra sucia contra el grupo armado kurdo PKK-- cuya existencia es negada por el Estado.
Otro imputado es Kemal Kerinçsiz, el abogado que denunció "por insulto a la identidad turca" a intelectuales como Orhan Pamuk, Elif Shafak y Hrant Dink. Este último, antes de ser asesinado por un adolescente ultranacionalista, dijo a su familia que comenzó a temer por su vida cuando vio a Kerinçsiz y Küçük siguiendo atentamente su juicio. La pasada semana, Pamuk explicó que la policía le había mostrado el plan de la red para asesinarlo: "Ocho meses antes de que saliera a la luz Ergenekon, ya me dijeron que me matarían. El Gobierno me puso guardaespaldas. (...) Existe una organización así. He visto sus planes de matarme, he escuchado su conversación telefónica".
IGLESIA SIN FIELES
Entre los apresados también figuran Tuncay Özkan, uno de los promotores de las protestas antigubernamentales del 2007, y Sevgi Erenol, portavoz del extravagante Patriarcado Cristiano Turco-Ortodoxo, una iglesia sin fieles donde se reunían los dirigentes de Ergenekon. Dos generales de alto rango en la reserva, Hursit Tolon y Sener Eruygur, detenidos tardíamente, serán incorporados al macrojuicio.
Según la fiscalía, la trama tenía un brazo militar dirigido por Küçük, encargado de cometer atentados, y un ala civil con conexiones en asociaciones, medios de comunicación y universidades cuyo objetivo era promover un ambiente negativo hacia el Gobierno. De esta forma pretendía crear un estado de caos tal que la gente viese en un golpe de Estado la única salida.
-----------------------
El estado profundo
Los turcos llaman estado profundo (derin devlet) a las relaciones entre fuerzas de seguridad, mafia y grupos nacionalistas. En los años setenta, el ex primer ministro izquierdista Bülent Ecevit culpó a "la contraguerrilla" y a una organización llamada Gladio, supuestamente apoyada por la CIA, de perseguir a los militantes de la izquierda en Turquía.
En 1996, un coche se estrelló contra un camión en la localidad de Susurluk provocando la muerte de tres de sus ocupantes: un antiguo jefe de policía de Estambul, Hüseyn Kocadag, y al líder de la violenta organización de extrema derecha Lobos Grises reconvertido a mafioso Abdullah Çatli, que además viajaba con pasaporte diplomático. En el accidente resultó herido Sedat Buçak, un diputado del partido gobernante de origen kurdo que manejaba al grupo paramilitar kurdo de la Guardia Rural en las operaciones contra el PKK. Estas relaciones tan claras entre el estado y la guerra sucia provocaron un escándalo político en Turquía que acabó con la dimisión del ministro del Interior pero la investigación judicial no consiguió llegar muy lejos.
En noviembre de 2005, una bomba explotó en una librería de Semdinli, en el sureste kurdo de Turquía, matando a una persona e hiriendo a 15. El atentado se atribuyó rápidamente a los separatistas del PKK pero, entre tanto, la policía había encontrado restos del explosivo en un coche en el que viajaban dos miembros de la Gendarmería. El fiscal que se hizo cargo de la investigación, Ferhat Sarikaya, intentó demostrar que había lazos entre este incidente y altos mandos militares pero fue destituido de su puesto por la cúpula judicial y el proceso cerrado.
----------

Estambul, 20 oct (EFE).- El macro-juicio contra la red golpista Ergenekon, que divide a la clase política de Turquía y a los medios de comunicación, comenzó hoy en las dependencias de la cárcel de Silivri (Estambul).

Según la Fiscalía, esta organización, formada por mandos militares retirados, periodistas, políticos y académicos, pretendía sembrar el caos con atentados terroristas para provocar un ambiente favorable a un golpe de estado del ejército que derrocase al gobierno islamista moderado de Recep Tayyip Erdogan.

La presencia de los 86 acusados (de los que 46 permanecen en prisión provisional), sus 66 abogados, los casi 300 periodistas y la multitud de curiosos complicó el inicio del proceso.

Tras una serie de pausas, en las que se invitó a los asistentes que no tuvieran parte en el juicio a desalojar la sala, el presidente del tribunal decidió dividir a los acusados en dos grupos (los que permanecen en prisión provisional y los que no) y tomarles declaración por separado para evitar la congestión.

Finalmente, tras identificar a los imputados, el tribunal decidió posponer el juicio hasta el próximo jueves.

Entre los acusados, hoy tomaron la palabra el abogado ultranacionalista Kemal Kerinçsiz y el líder del Partido Obrero (IP, izquierda nacionalista), Dogu Perinçek, que no reconocieron la jurisdicción del tribunal para juzgarles.

"No nos podéis juzgar, estáis violando competencias del Tribunal Constitucional", se quejó Perinçek.

Los diarios liberales, izquierdistas e islamistas consideraron hoy este juicio como un paso "histórico" para que Turquía arregle las cuentas con la guerra sucia del llamado "estado profundo" -las conexiones entre mafia, ultranacionalismo y fuerzas de seguridad-, mientras que los diarios laicos y nacionalistas lo consideran un juicio político dirigido por el gobierno.

La polarización que suscita el proceso lo plasman las disputas entre el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, quien llegó a decir que se considera "un fiscal contra Ergenekon", y el líder de la oposición nacionalista-laica, Deniz Baykal, quien respondió que, en ese caso, se siente "un abogado defensor" en el juicio.

"Por primera vez en la historia mundial se ve una comedia de este tipo, nosotros no hemos hecho nada en contra de la Constitución", dijo el antiguo rector de la Universidad de Estambul Kemal Alemdaroglu.

Este académico ha sido imputado como uno de los dirigentes del 'brazo civil' de Ergenekon con la acusación de "incitar a la población a la revuelta armada contra el gobierno de la República de Turquía".

Mientras Alemdaroglu penetraba en las dependencias de la penitenciaría, varios cientos de ultranacionalistas se habían congregado en los alrededores en señal de apoyo a los acusados y enarbolaban la bandera nacional y pancartas con lemas como "Ni EEUU, ni la UE, Turquía completamente independiente".

"Esto no es un juicio, esta no es una acusación, es una lucha política", dijo hoy en su editorial el diario nacionalista-laico 'Cumhuriyet' al que pertenecen dos de los acusados de la trama Ergenekon.

El Premio Nobel de Literatura Orhan Pamuk, que se encontraba entre los objetivos de la red golpista, criticó duramente la semana pasada a aquellos que subestiman el juicio e insistió en que sus miembros tenían planes de matarlo.

"Esta gente asesina a seres humanos. Están comprometidos en muchos actos (ilegales). ¿Cómo puede uno decir que no saldrá nada de este juicio?", declaró el escritor.EFE

Chicas pijas con el pañuelo kurdo (El Periódico)

ANDRÉS Mourenza
La moda no es nueva. Desde hace años, y especialmente desde la pasada temporada, famosas y famosillos (desde Cameron Díaz a David Bisbal), iconos de la moda y adictos a lo trendy se han dejado ver en todo el mundo luciendo la kefiá, el pañuelo que hicieron popular los palestinos como símbolo de su lucha. La sociedad turca, igual que otras europeas, sigue atentamente las últimas tendencias de la moda global, incluidos sus excesos y absurdos. Como el del famoso pañuelo palestino. En Turquía esta moda irrumpió a partir de su comercialización por parte de las marcas internacionales y de la multinacional turca Mavi Jeans, que el otoño pasado creó su propia línea femenina de kefiás. Pero la prenda no es solo utilizada por los discípulos del fallecido Yasir Arafat, sus simpatizantes en todo el planeta y las nuevas fashion victims sino, sobre todo, en Oriente Próximo, sea cual sea la patria del usuario. Y esto incluye a los árabes y, fundamentalmente, los kurdos del sureste de Turquía, que lo portan en la cabeza para soportar el pesado sol veraniego y en torno al cuello para sobrellevar las frías temperaturas del invierno de esa parte del país. Tampoco hay que negar al pañuelo su fuerte contenido identitario en un pueblo, el kurdo, que ha sufrido la negación del poder central durante largos años. En primavera, el Kanal 7 turco, esforzándose por reducir las tensiones derivadas del enfrentamiento entre nacionalistas turcos y kurdos, preguntaba a un joven de Mardin por qué llevaba anudada la kefiá: "Te protege la garganta del viento", respondió sonriente. "Pero, ahora ya no hace frío, ¿por qué sigues con el pañuelo?", inquirió el entrevistador. "Ehhh, uhhhm, bueno, es típico de aquí", dijo el joven kurdo esquivando la espinosa cuestión. En esos momentos, cuando las operaciones de los militares turcos en Irak contra los terroristas kurdos del PKK estaban en su punto álgido y así también las manifestaciones baratas de patrioterismo turco, Afsin, una joven periodista estambulí, culta, educada y coqueta, compró su kefiá y se paseaba con ella por las ruedas de prensa. "¿Adónde vas con ese pañuelo, Afsin? Con la que está cayendo...". "Lo he comprado en Zara", alegó tranquilamente. Al final la economía le ha dado la razón a Afsin, el pañuelo de marras se ha extendido por los grandes almacenes de Estambul y en la calle Istiklal, donde se concentran las principales marcas nacionales e internacionales, se puede comprar en casi cualquier tienda de ropa. Y las rubias tintadas de rostro hipermaquillado que se interesan en comprarlo no lo hacen por solidaridad con los kurdos, ni con los palestinos, sino más bien por imitación ciega del escenario de la moda global, a pesar de que su precio --entre 25 y 30 euros-- es superior a lo que cuesta en el sureste --unos 4 euros--. Lamentablemente, las nuevas víctimas de la moda de la kefiá suelen ser las mismas personas que al comentarles que viajarás a la región kurda del país te miran con gesto hosco e interrogan: "¿Qué se te ha perdido por allí?". No hay duda: cuando la ignorancia y el consumismo se unen, producen monstruos.